domingo, 29 de julho de 2012

SCCBESME-HUMANIDADE LOOKING FOR FINANCIAL DONATION SOURCES


SCCBESME-HUMANIDADE FINANCE SOURCES

The SCCBESME-HUMANIDADE is currently looking for a list of public and private sources of financing needs to develop the projects and provides appropriate support to the OAS.

See e-mail from OAS to SCCBESME HUMANIDADE.


De:

"Civil Society" <civilsociety@oas.org>

            Enviado: Sex 18/11/11 19:46

Para:

<lacaze@terra.com.br>

Prioridade: Normal

Assunto:

Registro OEA | Sociedade de Cultura Científica do Bem Estar Social e Moral de Evolução da Humanidade (SCCBESME - HUMANIDADE)

Alerta:

O endereço de e-mail foi adicionado a Lista de Contatos

Parte inferior do formulário

Mr. Lacaz,

 On behalf of the Director of the Department of International Affairs of the Organization of American States (OAS), Dr. Irene Klinger, we would like to acknowledge receipt of your communications of November 13 and 14, 2011, in which you submitted the constitution, statutes and mission statement of the Sociedade de Cultura Científica do Bem Estar Social e Moral de Evolução da Humanidade (SCCBESME – HUMANIDADE), as well as information about the programs of the School of Sociology and articles with your organization’s proposals to support the OAS in the areas of democracy, fight against corruption and education.

Pursuant to resolution CP/RES. 759 “Guidelines for the Participation of Civil Society Organizations in OAS Activities,” we require the audited financial statements (including a list of public and private sources of financing) and report of activities for 2010-2011 in order to continue with the process of registration of your organization in the OAS. Based on your communications, we understand that because SCCBESME – HUMANIDADE was recently established in February 2011, the first annual report of activities and financial statements will not be available until mid-2012.

Bearing this in mind, we kindly recommend that you wait one year until the above-mentioned documents are available and we will continue to process your registry application at that time. In the meantime, we have included your email address in our database so that you receive our regular communications regarding OAS activities and opportunities for civil society participation.

For more information, please visit the OAS Civil Society Website http://www.civil-society.oas.org/.

 

Sincerely,

 Department of International Affairs

Secretariat for External Relations

Organization of American States



Esta mensagem foi verificada pelo E-mail Protegido Terra.
Atualizado em 05/09/2011


FIRST LETTER FOR UNITED NATIONS



                                                                            July, 21, 2012


To

United Nations


Dear Ladies and Gentlemen,

For approximately the last 21 years I have been studying outside the university circles with material support from my savings and no doubt from the books in my library, as well as often on the Internet, a Scientific Philosophy by means of the perceptions which the philosopher August Comte registered through the Natural Philosophical Laws of the Sciences: Mathematics, Astronomy, Physics, Chemistry, Biology, Positive Sociology and Positive Moral; as well as the fifteen Natural Universal Philosophical Laws which he perceived and coded as Supreme Fatality or First Philosophy, which are common to the previously listed seven sciences.

For them to be considered as sciences, the criterion was adopted that the Natural Philosophical Laws that govern them have to possess seven simultaneous attributes: Real, Useful, Certain, Precise, Organic, Relative and Social. For this reason, Economics is considered here as a technological application of the Positive Sociological Science, as Topography and Accounting are of the Mathematical Science, and as Mechanics is of Physics. On the other hand, Laws of Obligations and Rights, Feeling Education, Politics and Medicine are part of the Art of Good, and will never be sciences.

I have dedicated myself on my own, with no support from any organ or any private or state institution, striving in these last years to collaborate with great National and International deeds, with the objective of doing the Social and Moral Good of the Societies which inhabit Mother Earth, through analysis and scientific suggestions.

On SCCBEME-HUMANITY Blog: http://sccbesme-humanidade.blogspot.com.br   with the followings goods: LIABILITY OF RELIGIONS and FEELINGS CHILDREN EDUCATIONACTIONS AGAINST CORRUPTIONS. RIO +20 – BIOCRACY * THE LIABILITY OF ENVIRONMENTAL CONSERVATION, SOCIAL PROGRESS AND MORAL ORDER. • WOMEN • GREEK CRISISREMEMBER THE TROJAN HORSE!SAME-SEX COUPLESNEW IDEAS, and through website www.doctrineofhumanity.com/ you may find a series of e-mails, Articles and Books as well as a succinct explanation of this Philosophy , Politics and Scientific Doctrine. The contents of the pages are free of charge. The sites in English were conceived to honor through the Doctrine of Humanity the Population of the United States of America.

More recently, in the field of Political Regime, after having studied 26 Constitutions of various countries, I have dedicated myself to the study and search for new ideas and suggestions of a scientific nature, which by persuasion and knowledge may contribute to the emergence of a  new Political Regime capable of bringing to countries with a cultural level similar to that prevailing in Brazil conditions which are beneficial to our reaching the Capitalist Democracy in the near future, since in these countries, as in Brazil, there still predominates a Mercantilist Democracy and sometimes a Mercantilist Dictatorship, and sometimes even a Communist Socialism.

This proposed Political Regime – Republican Societocratic – may be applied with the due adjustments to the countries in the Group of 20 (G-20).

The advantage which this political regime would bring, besides other actions, would be that of educating human feelings and scientifically instructing the populations, with a view to Democratic Capitalism, bringing about the reduction of world conflicts in which many US soldiers are killed, bravely fighting communists, terrorists and despot dictators, in other parts of the world, in order to maintain the operational market structure, in freedom and with responsibility for the Policed  Globalized Capitalist System.

Approximately one year ago I created a Civil Society Organization, SCCBESME-HUMANITY, aiming to develop 39 + 7 = 46 projects, and whose number of employees is currently zero. Everything was done through my work and my personal expenses. All told with the help of 20 people who believe in me and signed the documents in registry office, to formalize the creation of the Non-Profit Society. Only I am developing the operation of SCO. I have written more recent   articles, which can be found on the blog, such as aiming to create a Political Regime, Republican Societocracy to keep out Communism or Nazism or Fascism political system, before implantation the Democratic Capitalist System.
The following projects are being considered:


 +

  • FIGHT AGAINST CORRUPTION  
  • GOVERNMENT ACCOUNTING   
  • THE MATHER and CHILDREN´s FEELINGS EDUCATION  
  • STRUTURAL DEMOCRACY ORGANIZATION – REPUBLICAN SOCIETOCRACY and a one Societocratic Republican Constitution that it is already in 200 page.       
  • ENVIRONMENT   
  • SCIENTIFIC SOCIOLOGY FACULTY    
  • ENVIRONMENT FACULTY
 


The SCCBESME-HUMANIDADE is looking for partners who can finance and maintain the projects so they can hire outside services and structure their actions.
We hope the collaboration of all. For any donation or visit the website www.doctrineofhumanity.com   www.doutrinadahumanidade.com
and click on the PAPYPAL bottom, in the end of the main page.

With your cooperation, we parted, wishing,

Health, with respect and fraternity,

Paulo Augusto Lacaz
President
SCCBESME-HUMANITY

terça-feira, 24 de julho de 2012

SUGGESTION OF A UNIVERSAL CONSTITUTION PREAMBLE


SUGESTÃO DE UM PREÂMBULO UNIVERSAL DE CONSTITUIÇÃO
Aplicado ao País Brasil

Constituição Política da República Societocrática Federativa do Brasil

                  Decretada e Promulgada pelo Congresso Constituinte  em ..../..../ 20XX, Publicada no Diário Oficial, No ..., de .../.../20XX?


PREÂMBULO

Nós, representantes da sociedade brasileira, apoiados pela Opinião Pública Esclarecida Cientificamente; mas que sejam de Vivência Prática – Proletários e Patronais; compreendidos e apoiados pelos Militares e Sacerdotes – Acadêmicos e Políticos Republicanos e Democratas, portadores da Ordem Disciplinar Hierárquica, que não bloqueia nem a criatividade nem o desenvolvimento; e do Progresso Não Anárquico e de uma Ordem Não Retrógrada, socialmente evolutivos ao Bem Estar Social; reunidos em Assembléia Nacional Constituinte, para instituir um Estado Societocrático, destinado a assegurar o exercício dos DEVERES Sociais e Morais: Planetário, Oriental, Ocidental, através de um projeto civil, doméstico e individual; não excessivamente nacionalista, mas Patriótico; a liberdade com responsabilidade, a segurança pública, o bem-estar Social e Moral, o desenvolvimento da subordinação do egoísmo ao Altruísmo, dos Direitos aos DEVERES, da análise a Síntese e do progresso à Ordem; a igualdade de oportunidade, a justiça como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia Social Positiva e na Moral Científica da Causa Pública; comprometida na Hierarquia doméstica e internacional, com a solução pacífica das controvérsias, isto é: conciliando a Ordem e o Progresso, assegurando a Paz e a Liberdade de Imprensa, com responsabilidade; desta forma satisfazendo as justas solicitudes do PARTIDO CONSERVADOR – Patronal, e as dignas aspirações do PARTIDO PROGRESSISTA - Proletário ; sempre conciliantes nos fatos, mas inflexível nos princípios, decretamos e promulgamos, sob a proteção do Passado Evolutivo da HUMANIDADE, da História de Nossa Pátria e do AMOR reinante no seio de cada um e entre as Famílias Brasileiras, a seguinte CONSTITUIÇÃO POLÍTICA, DA REPÚBLICA SOCIETOCRÁTICA FEDERATIVA CAPITALISTA / TRABALHISTA DO BRASIL; homenageando os feitos humanísticos do Teologismo, com seu DEUS JAVÉ, tendo como Conselheira a DEUSA – HUMANIDADE, que representa o conjunto dos Seres Convergentes do Passado, do Futuro e do Presente; que concorreram, concorrerão e concorrem, para a melhoria do Bem Estar Social e Moral da Evolução do Ser Humano, aqui no Reino da Mãe Terra.




SUGGESTION OF A UNIVERSAL CONSTITUTION PREAMBLE
Applied to the country Brazil

Political Constitution of the Federative Societocratic
Republic of Brazil

Decreed and promulgated by the Constituent Congress on …./…./20XX
Published in Official Journal No. …, on …./…./20XX


PREAMBLE

We, representatives of Brazilian society, supported by Public Opinion, Scientifically Enlightened, yet with Practical Experience - Workers and Employers, understood and supported by the Military and the Clergy - Academics and Politicians of all persuasions, bearers of Hierarchical Disciplinary Order, which hinders neither creativity nor development; and of Non-Anarchic Progress as well as of Non-Backward Order, socially evolutive towards Social Welfare; gathered in a National Constituent Assembly, to install a Societocratic State, destined to ensure the exercise of Social and Moral Duties: Planetary, Oriental,  and Occidental, by means of a civilian, domestic and individual project, not excessively nationalistic, but rather Patriotic; freedom with responsibility, public security, Social and Moral welfare, development of subordination of selfishness to Altruism, of Rights to DUTIES, of analysis to Synthesis and of progress to Order; equal opportunities and justice as supreme values of a fraternal, pluralistic and unprejudiced society, founded on the basis of Positive Social harmony and of Scientific Moral of the Public Cause; committed to domestic and international Hierarchy, to the peaceful resolution of controversies, i.e.: reconciling Order and Progress, ensuring Peace and Freedom of the Press, with responsibility; thus satisfying the just aspirations of the CONSERVATIVE PARTY - Employer, and the worthy requests of the PROGRESSIVE PARTY - Proletariat; always conciliatory in facts, yet inflexible in principles, we decree and promulgate, under the protection of Humanity’s Evolutive Past, of Our Motherland’s History and of the LOVE prevailing in everyone’s bosom and among Brazilian Families, the following POLITICAL CONSTITUTION OF THE FEDERATIVE SOCIETOCRATIC CAPITALIST / LABORIST REPUBLIC OF BRAZIL; honoring the humanistic feats of Theology, with its GOD YAHWEH, with GODDESS - HUMANITY as Advisor, representing the joint Convergent Beings of the Past, the Future and the Present; who have contributed, will contribute and contribute, towards the improvement of Social and Moral Welfare of the Human Being, here on Mother Earth’s Kingdom.


segunda-feira, 2 de julho de 2012

RESPONSABILIDADE DAS RELIGIÕES


RESPONSABILIDADE DAS RELIGIÕES

EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS DAS CRIANÇAS

As Responsabilidades das Religiões com a Educação das “almas”        ou “mente” ou “psique”, isto é, Educação do saber subordinar os sentimentos egoístas aos sentimentos altruístas, visando harmonizar a submissão da Personalidade a Sociabilidade.  

Este trabalho surgiu de vários encontros entre o químico e artista político, Paulo Augusto Antunes LACAZ, filho do Professor de Bioquímica da Faculdade de Medicina da UB – Paulo da Silva Lacaz e seu ex-aluno o médico Alfred LEMLE, filho do Gran Rabino Henrique Lemle; encontro estes realizados em muitas das manhãs, de forma esporádica, nos bancos de concreto da Pracinha Milton Campos, na Selva de Pedra, no bairro do Leblon, no Rio de Janeiro, onde se conseguiu harmonizar os ensinamentos da Torá e do Talmude, da Religião Judaica, de cunho teológico com os fundamentos científicos da Doutrina Positivista, para sugerir novas ideias para o tema em questão.
Devemos enfrentar a crise dos Valores Humanos e sugerir também o início da fraternidade judaica-positivista lacaziana.
         Começando pelo Judaísmo por uma homenagem a uma das mais antigas RELIGIÕES do mundo, na procura do que a sua Bíblia registra no ensinamento precoce das crianças indicado no PARASHA REVEJA LEVITICUS e também quando aborda a Educação da ética alimentar com o KASHRUT onde está ligado à TORÁ. Lembrando: Eco-Kashrut - con­sumo ético: o que você come, usa e compra tem significação para a sua vida, as vidas dos outros e a sobrevida do planeta. Você tem obrigação de cuidar de si mesmo (shmirat haguf), dos outros (ahavta lereaacha kamocha), dos animais (tzaar b'alei chaiyim), e da natureza como um todo (bal tashchit) estabelecendo um elo entre o que você consome, e assim foi na TORÁ que apareceu pela primeira vez  os dizeres do slogan:

VOCÊ É O QUE VOCÊ COME.

         Kashrut, com suas leis dietéticas é muito mais do que um hekhsher (certificado de alimento) ou um parecer de um mashgiach ( fiscal com autoridade moral e ética que fiscaliza um local de Kashrut) e é precisamente o apelo do midrash ( narrativo de forma ética) para "refinar nossas almas", que deve  inspirar-nos a olhar mais profundo nesta prática antiga, como uma disciplina espiritual e crescer a partir daí. 
Você é o que te ensinam e o que você sofre de influência do meio em que você vive e também o que você retira da mente de DEUS – ideias da TORÁ como novidade para o TALMUDE.
         Assim indissoluvelmente, o Soma ou corpo e o Encéfalo onde fica a “alma”, presos pela vida, recebem a seu modo, do exterior os “alimentos” e estimulantes de que para a vida ou existência carecem.

Estes “alimentos” são transmitidos ao Encéfalo por intermédio dos nossos oitos sentidos: Tato ( o mais geral) ; e os sete especiais, a visão (o mais sintético); audição ( o mais sentimental); e em seguida  a olfação; a gustação;  a musculação;  a calorição e a eletrição; acompanhado do fluxo sanguíneo de origem somática, que mantem viva os suportes celulares dos órgãos cerebrais e a rede das células dos neurônios e das sinapses.

Este grande número de “alimentos” de origem Objetiva, altamente diversificados que entram no universo de nossa “alma ou “psique” ou “mente” tem que ser colocado em um grau de disciplina, que é processado pela Arte da Educação dos Sentimentos. Pois os órgãos dos sentimentos é que comandam os órgãos da inteligência; e esta dá um “feedback” para os órgãos dos sentimentos, corrigindo suas Emoções – Oscilações entre o Altruísmo e o Egoísmo Humano. E por fim, um órgão da inteligência a Expressão – que provoca ou não a comunicação através das  expressões – mimica, oral e escrita, promovendo uma resultante de ação, que é policiada pelo órgão do caráter (coragem, prudência e perseverança), pondo em prática ou não o pensamento, que teve origem no conjunto das ideias, gerado Subjetivamente no Encéfalo. Fundamentado na Teoria Cerebral de Augusto Comte.

A Doença Moderna é o Excesso de Egoísmo.
Modificar o Mundo para adapta-lo às necessidades humanas e aperfeiçoar a própria alma é o
fim de  toda  a
ação  exercida  pelo  homem .
O aperfeiçoamento Moral – Viver para Outrem e Viver as Claras - acima de tudo, e depois a conquista de sólidos conhecimentos
que sistematizem  o trabalho intelectual, devem ser a preocupação constante daqueles que aspiram  a
felicidade em subordinar o egoísmo ao Altruísta.
Viver para Outrem não é dar seu patrimônio para os outros.

            Assim já podemos analisar a RESPONSABILIDADE DAS RELIGIÕES, com o “Reino da Terra”, isto é, com o ESTADO, em nele não tendo ingerência e vice versa; com vista a EDUCAR OS SENTIMENTOS na psique das crianças através de suas Mães (Do ventre aos 14 anos de idade) ensinando-as a subordinar o egoísmo ao Altruísmo; onde as futuras Mães aprenderão tal nobre cultura, em cada Templo de sua simpatia – dentro da Nave Principal do Templo, através de uma organização escolar – “Escola Pré Moral”; fora do horário do Culto Religioso, onde será propagada uma única “Cartilha Moral ou Cartilha Verde”;




comum a todas as Religiões, visando favorecer a “Educação das Futuras Mães”, em vir saber Educar os Sentimentos de seus filhos, para torna-los mais sociáveis (social e jamais socialista) e assim reduzir o espírito de barbaridade e individualidade, para amenizar a vida em Família, na Pátria e Deus com a Humanidade, harmonizando a fraternidade.

  As Religiões que não aceitarem por em prática estas sugestões terão que pagar Imposto de Renda.

         Serão dadas as Mães que cumprirem este Curso, um Diploma, que irá favorecer as vantagens para seu filho, quando necessitar das benesses do ESTADO, como no Sistema de Saúde, de Instrução Científica e etc., para não ter que mais tarde penalizar a criança que atingiu a fase adulta como criminoso. Que por consequência vai reduzir substancialmente o nível de delinquentes sociais, refletindo na minimização de cárceres, presídios, Magistrados, Juízes, Advogados e Policiais. E por outro lado, a redução do número de doenças psicossomáticas, reduzindo o número de remédios e de médicos e hospitais, com reflexos na redução dos conflitos militares devido a melhoria dos entendimentos referente aos interesses entre as Nações envolvidas.

EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E CRIANÇA

INTRODUÇÃO:


  A Civil Society Organization SCCBESME-HUMANIDADE www.doctrineofhumanity.com  (sccbesme.humanidade@gmail.com) www.doutrinadahumanidade.com comunga por um ideal que é inspirado na Democracia e na Societocracia Republicanas, que pressupõem um postulado fundamental ou básico, que liga indissoluvelmente a Educação e Democracia e muito mais a Educação e a Societocracia, esta última principalmente em países  ditos emergentes, para se manter melhor o Capitalismo Policiado. 

Os regimes que são formados pelas “cracias” presam uma sociedade de pares, em que os indivíduos, a despeito de diferenças individuais de talento, aptidão, ocupação, dinheiro, raça, religião e, mesmo, posição social, se encontrem associados, como seres humanos fundamentalmente semelhantes e independentes, mas solidários.

Estas sociedades ditas “cracias” que só serão realmente aprimoradas se o Ser Humano se convencer da tremenda importância da Educação Universal, para consolidar sua construção.  
                      
Ao se criar um Sistema de Educação Universal, tendo como princípio instituir o aperfeiçoamento da Natureza Humana no seu tríplice aspecto: físico, intelectual e moral, fará com que a Educação venha ser a principal das Artes do Bem (Medicina, Direito/Deveres e a Política) porque aperfeiçoa todos os campos da atividade, melhorando seus agentes morais, teóricos e práticos.

A todos os Seres Humanos correspondem a uma mesma Educação Geral, no que diz respeito ao seu destino afetivo e intelectual; no entanto no seu aspecto prático ela se divide em dois ramos, segundo o destino ativo da Mulher Mãe, na vida Privada, hoje altamente desfavorável. E do homem na vida pública. Aqui não se deseja retirar o poder político da Mulher.  O que se deseja abordar é que a Mulher tem maior facilidade no desenvolver a atividade poética na estética das artes domésticas.

Queiram ou não as Mulheres são diferentes dos homens; e vice versa; e são pelas diferenças que ocorrem as uniões. Alguns Direitos e Deveres são iguais, mas graças a DEUS, a grande maioria dos Direitos e Deveres é diferente. Igualdade somente de oportunidades.

7.2.1 – as Mulheres que por ventura, devido a sua índole ou por necessidade, devido à insuficiência do trabalho masculino, no seio da Família, queiram se dedicar ao Trabalho fora do Lar, que o façam se assim desejarem, de comum acordo com o cônjuge; desde que não prejudique a Educação Moral dos seus Filhos, até a idade de 14 anos. ( TÍTULO I - Do Princípio Fundamental – Constituição Societocrática Republicana-P.A.Lacaz ) http://entretenimento.r7.com/blogs/blog-da-db/tag/baby-george/ 

 Um programa educativo e pedagógico não pode ser estabelecido sem que o educador tenha adquirido o conhecimento científico da natureza física, intelectual e moral do Ser Humano.

A Educação da Natureza Humana se inicia na realidade, na concepção do novo Ser, que recebe as influencias do mundo objetivo e do mundo subjetivo por intermédio da Mulher Mãe.

Graduar a natureza e a intensidade dos meios educativos em relação às diversas fases da vida deve ser o objetivo da Educação. Que podemos subdividir a existência humana em oito períodos: Concepção, Primeira Infância, Segunda Infância, a Adolescência, a Juventude, a Idade Vigorosa, da Idade Madura e da Velhice.

A SCCBESME-HUMANIDADE em princípio se dedicará em definir melhor os métodos educativos: da Concepção, da Primeira Infância (De 0-1 ano aos 7 anos), da Segunda Infância (Termina com 14 anos) e da Adolescência (Termina com 21 anos), como sugestões aos Educadores de qualquer organização mundial, com base científica, afim de serem adaptadas as técnicas e ferramentas pedagógicas, mais modernas. 
                                           
A importância da Concepção e da Educação propriamente dita no conjunto da Vida faz com que entendamos mais profundamente que do ponto de vista social, o conjunto da vida pessoal que constitui desde a concepção até a morte, realmente uma educação, isto é, uma continua preparação, para elevar-nos da existência fatalmente transitória, a existência subjetiva, que só alcançarão este estágio, de serem lembrados por terceiros, depois da morte; os que tendo vivido para outrem, reviverão eternamente, em outrem, por outrem. Os grandes Vultos da Humanidade jamais serão esquecidos. O rico e o milionário que nada fizeram para o bem social, não serão lembrados mesmo construindo grandiosos túmulos. Lembram-se dos túmulos e dos seus nomes dados aos túmulos, mas não de seus feitos morais e sociais. Não ficam para História.

Por esta educação assim compreendida, o ponto de vista social, conduz a distinguir dois períodos sucessivos: o primeiro indo até a emancipação civil; e o segundo estendendo-se daí até a morte individual. O primeiro período é que se considera como a educação propriamente dita, isto é, a preparação para vida cívica.               

Esta educação propriamente dita, cumpri distinguir duas fases, uma fundamental, correspondente a concepção; a outra complementar que vai do nascimento aos 21 anos. Esta segunda fase - complementar, oferece duas partes: uma doméstica, correspondente a infância, que vai do nascimento aos 14 anos, e outra pública, que vai dos 15 anos aos vinte e um anos, que corresponde a adolescência.                                

A Educação da infância apresenta duas fases - uma do nascimento aos sete anos, relativo à Primeira Infância (de 0-1 aos 7 anos), a princípio, contínua a educação espontânea, peculiar a concepção; e depois vai se tornando gradualmente, cada vez mais, sistemática a Segunda Infância – (de 8 a 14 anos) que inaugura decisivamente a Educação sistemática. E para terminar a fase complementar encontramos a Educação Pública ou da Adolescência, (dos 15 aos 21 anos), que já é de forma totalmente sistemática.  

         Durante estas quatro fases da educação propriamente dita, deve predomina a supervisão materna. Esta preponderância é decisiva, durante a Concepção e a Primeira Infância, até meados da Segunda Infância. Esta afirmação poderá ser conhecida nos ensinamentos do filósofo Augusto Comte.
         Vamos ter que educar as Mães, para que estas eduquem seus filhos, mas não por meio das Fundações, onde os ditos educadores são de formação sentimental na predominância do egoísmo sobre o Altruísmo: Predomina o Orgulho e a Vaidade. Está na hora de chamar a atenção das Igrejas – Principalmente a Católica - que em tese seriam as responsáveis por este tipo trabalho, junto ao povo; realmente tem muito pouco feito, nestes últimos tempos para o Bem da evolução pacífica da Humanidade. Tendo continuidade, após a mestra Mãe, para serem educados pelos Professores em educação de Moral e Cívica nos Colégios.
OBJETIVO
                                   
Estamos vivendo uma grande transição, com amplas e constantes mudanças devido a Globalização Econômicas e Industriais de fundamento científico, que nos levam a objeto de estudos e tentativas de sistematização quanto ao processo do seu desenvolvimento, visando de certo modo, retirar o assunto do campo da instituição ou profecia política e levá-lo para o quadro objetivo dos estudos científicos, destinada a investigar o fator humano no processo do desenvolvimento econômico, sem criar elevados transtornos psicossomáticos, no cotidiano, desta nossa rápida passagem pela Vida Objetiva neste Planeta Mãe Terra.

A maioria dos estudos têm por mérito a análise e interpretação das diferenças estratégicas que vêm conduzindo o processo da Civilização da Sociedade Globalizada, nos diferentes países, segundo o tipo de elite que passa a comandar a grande evolução. No entanto não há um só caminho para se chegar a plena Globalização, há estratégias diferentes, conforme o tipo de elite que toma o comando de sua marcha. No entanto, tem que existir um Órgão – IIGG, que defina as linhas mestras para orquestrar a harmonia das proposições com vista ao interesse de cada uma das Nações, em equilibrar os resultados aonde venha ocorrer uma Ordem não retrógrada e um Progresso não anárquico, considerando outro órgão do CFR - Religion and Foreign Policy http://www.cfr.org/about/outreach/religioninitiative/index.html como meio organizacional e cultura para amenizar os conflitos religiosos través da própria religião, órgão catalizador. Mantendo a separação do Estado da das Igrejas.


As sociedades de cada pátria, não se desenvolvem no vácuo, mas sucede as sociedades preexistentes, em diferentes condições geográficas e diferentes estágios históricos, com influências do exterior que a obriga a assumir aspectos distintos nos diversos países, sem nos referirmos ao pluralismo e a diversificação do próprio processo de industrialização.
 
Assim a qualidade do tipo de elite, que em cada país, toma a direção do movimento e conduz a Nação através das instabilidades da transição, provoca a marcha à estratégia, a velocidade e a harmonia da transformação. Podemos indicar cinco tipos de elites que vem conduzido, nos diversos países a grande EVOLUÇÃO – ainda sem muita ordem: Elite Dinástica, a da Classe Média, as dos Intelectuais Evolucionários, as dos Administradores Coloniais e dos Líderes Nacionalistas.

            Todas estas elites se preocupam somente com a Educação do Ser Humano para desenvolver seus interesses industriais egoístas e não visam o Interesse do melhorar do Ser Humano, no que se refere a estruturação psíquica e orgânica quando da Educação durante as fazes: da Concepção, da Primeira Infância (De 0-1 ano aos 7 anos), da Segunda Infância (Termina com 14 anos) e da Adolescência (Termina com 18 anos),  e ao Educar  em saber subordinar o egoísmo ao altruísmo. Assim sendo a tendência da formação de bárbaros se eleva violentamente. Elevando os conflitos, as doenças psíquicas e orgânicas, os assassinatos, o número de presídios, de advogados, de tribunais de júri, de delegacias policiais, fora o número de hospitais e de médicos e da fragilidade aos vícios. Fora o surgimento de doenças, de forma epidêmica, que só vão aparecer na idade da velhice, tipo Alzheimer; que em 2011nos USA atingiu 5,4 milhões e que se espera uns 7,7 milhões para 2030 e em 2050 estima-se de 11 a 16 milhões. Trazendo despesas governamentais para manter cada um dos doentes, necessitarão de três assistentes. Quase com certeza esta doença só aparece nos cérebros dos velhos que quando crianças, em suas  primeira e segunda infância foram educados de forma inadequada, devido à sobrecarga de informações e do forçar o frágil cérebro aprender algo fora do seu alcance – matérias científicas de elevado nível de raciocínio subjetivo, que são  inadequados para sua idade, afetando a harmonia mental e refletindo mais tarde na velhice de forma danosa. Tudo tem seu tempo.

Educação na formação da Concepção, da Primeira Infância (De 0-1 ano aos 7 anos), da Segunda Infância (Termina com 14 anos) e da Adolescência (Termina com 18 anos, para minimizar o aparecimento de doenças degenerativas, provocado  pela má educação na distorção da formação dos neurônios e sinapse no cérebro da criança. Exigir o que não está na hora, provoca dano no futuro.


Problema a ser resolvido

Como está sendo comprovado fisicamente pelos atuais cientistas neurologistas, e já de muito definido pelo Filósofo Augusto Comte, pela análise sistemática dos fatos ocorridos e registrados por ele, das fontes de leitura da Biblioteca da Politécnica de Paris – desde 1815 a 1853. A Educação da natureza humana se inicia na realidade na concepção do novo Ser, que recebe as influências do mundo Objetivo e do mundo Subjetivo, por intermédio da Mulher Mãe. O Programa de Educação deve abranger este período indireto, que termina com o nascimento, depois do qual o novo Ser pode receber, de forma direta a influência dos meios educativos, como sendo a forma de resolver este complexo sistema de transferência de informações entre os Seres Humanos.

Graduar a natureza e a intensidade dos meios, matérias e técnicas pedagógicas em relação às diversas fases da vida é o propósito do Plano de Educação, que divide a existência humana em oito períodos: Concepção, da Primeira Infância (De 0-1 ano aos 7 anos), da Segunda Infância (Termina com 14 anos), da Adolescência (Termina com 18 anos), a Juventude – até os 28 anos, a Idade Viril – até os 42 anos, a Idade Madura até os 63 anos e a Velhice – após os 63. Vamos nos dedicar aos quatro primeiros períodos da Educação acima relacionados.

É necessário ter em conta os compromissos da comunidade internacional para promover a inclusão social e de emprego como essencial para a redução da pobreza e o respeito pelos princípios e direitos e Deveres fundamentais do trabalho. A OIT acredita que o crescimento econômico é essencial, mas não dão as condições suficientes para a redução da pobreza. Para alcançar este objetivo exigirá uma reorientação do crescimento para os pobres. É necessário fazer mudanças nas instituições, leis, regulamentos e práticas que são parte do processo que gera e perpetua a pobreza. Para isso vamos propor um do Salário de Manutenção e um Salário de Produtividade, com uma série de informações, para moralizar a noção de Família de par andrógeno; indicando o número de filhos padrões e uma série de normas, que se tornarão leis Constitucionais, objetivando a redução drástica da miséria e se possível da pobreza, incentivando a Classe Média e levando em conta o que disse Franklin Delano Roosevelt – The Best Customer of American Industry is will paid Worker.      
            Mas para que as mães possam efetuar seus primorosos trabalhos de Educadora dos Sentimentos, com base na cartilha global do curso Pré-Moral propagado pela sua Religião (O diploma de Pré-Moral, será dado somente pela frequência e não por testes) e valorizar a instituição Família, célula mãe da sociedade. O Governo remunera sua atividade de ensino doméstico moral, por meio de um Salário de Manutenção, que é entregue diretamente nas mãos da Mulher Mãe. O Valor deste salário é calculado para manter um casal e no máximo três filhos. Assim o marido terá condições de poder melhor negociar seu salário junto ao seu futuro patrão. Caso o marido se torne um vagabundo, nas costas de sua Mulher, não indo trabalhar ou não conseguindo serviços por usar de má fé, será penalizada pela Comunidade que vai fiscalizar o comportamento do Casal. Pois como não existe quantidade de Salário Manutenção para cobrir todos os casais de par Andrógeno. A Mulher Mãe será avisada e pode perder o ganho do Salário de Manutenção. Se o assunto persistir a mulher vai ter que se desquitar e terá um prazo de  no máximo 2 anos  para conhecer e vir morar com outro marido, trabalhador, pois que desejamos é manter a instituição Família – Casal e Filhos. Ela tem que tomar cuidado para não conhecer um pedófilo. Caso o casal venha ter mais de três filhos, o valor anteriormente recebido reduz 30%, como penalidade. Casal Padrão é aquele de par Andrógeno: com máximo de três filhos. Quem fiscaliza é a Comunidade.

           
Esperamos que as novidades possam ser úteis em algum momento e permanecemos as ordens para quaisquer esclarecimentos adicionais.
No aguardo de notícias desejamos,
Saúde com respeito e Fraternidade – Hashalom לא שלום

Paulo Augusto LACAZ   e             Alfred LEMLE
Positivist                                        Jewish
Positivista                                     Judeu
Positivismo                                  Judaísmo

Nota: Conhecer as Ciências Positivas (Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia, Sociologia e Moral) é hoje um dever imperioso de todos aqueles que sentem a necessidade urgente
de reforma das condições Morais da Sociedade.



      
    


sábado, 30 de junho de 2012

AÇÕES CONTRA A CORRUPÇÃO.


AÇÕES CONTRA A CORRUPÇÃO.
                                                     SOCIETOCRACIA REPUBLICANA
INTRODUÇÃO

            As formas de Putrefação da Moral variam, mas incluem o suborno, extorsão, fisiologismo, nepotismo, clientelismo, corrupção e o peculato. Embora a corrupção possa facilitar negócios criminosos como o tráfico de drogas, lavagem de dinheiro e tráfico de seres humanos, ela não se restringe a essas atividades.
            As atividades que constituem a corrupção diferem por país ou jurisdição. Por exemplo, certas práticas de financiamento político que são legais em um lugar podem ser ilegais em outro. Em alguns casos, funcionários do governo ter amplos poderes ou mal definidos, o que torna difícil distinguir entre as ações legais e as ilegais.

Em todo o mundo, calcula-se que a corrupção envolva mais de 1 trilhão de dolares por ano.(1)
 Um Estado de corrupção política desenfreada é conhecido como uma cleptocracia, o que literalmente significa "governado por ladrões". (1) African corruption 'on the wane', 10 de  julho de 2007, BBC News

            As pessoas que atingem o Poder Político tendem na sua maioria a usá-lo em benefício próprio, pois não foram Educados (Não é Instrução) a possuirem a noção de Rés – publica- Bem Público. Mesmo que as pessoas e as normas da sociedade não permitam, há uma tendência a surgir à corrupção pela falta de Educação Moral, no seio da Família e nos Ensinos Primários e Secundários. O poder político, mesmo não sendo absoluto, tende a corromper devido à falta de Educação Moral e Civica.

Em uma primeira acepção, o verbo "corromper" tem um sentido mais amplo que a prática pura e simples de corrupção política. Neste primeiro sentido, o verbo "corromper" significa a transformação - danosa para a sociedade - da personalidade da pessoa alçada à posição de exercer poder sobre os demais cidadãos. (que antes desta transformação danosa eram consideradas pelas – Leis dos Deveres, Leis do Direto, normas escritas e não escritas, seus semelhantes).

            Nós aqui no Brasil estamos vivendo um regime político, Ditatorial Facista do tipo mais danoso que usa a pele de cordeiro democrático, acomodado no corpo de um lobo fortementem estruturado, em uma Ditadura Judiciária. Que é a pior das Ditaduras. Logo concluimos que estamos em um País altamente corrupto. Estamos vivendo em um poder absoluto, ainda sem muita restrição a Imprensa Livre (+/-), mas que corrompe absolutamente quem o exerce. A demonstração de que o poder político absoluto é intrinsecamente e totalmente corruptor foi cabalmente feita pelo exercício do poder totalitário pelo nazismo alemão e pelo stalinismo comunista russso. Estas formas de poder político eurasiano do século XX levaram ao limite o conceito do poder político absoluto. Mesmo os reis e imperadores que governaram a Europa entre os séculos XV e XIX não atingiram os limites de brutalidade, arbitrariedade e destruição do tecido social que estes sistemas totalitários chegaram.

Também é possível dizer que a afirmação de Lord Acton é uma racionalização moderna da frase que o escravo encarregado de segurar a coroa de louros sobre a cabeça do general romano vitorioso, deveria pronunciar repetidamente, ao seu ouvido, durante a cerimônia do "triunfo" (homenagem que os cidadãos romanos a ele prestavam quando entrava em Roma desfilando á frente a seu exército): "Não se esqueças de que és humano".

            Mas para afunilar as ações corruptas, devido à liberdade de cada individuo e o Regime Político Organizacional da Sociedade, antes da introdução dos Planos de Educação, com base na caótica política Ocidental, onde a Ordem é Retrógrada e o Progresso é Anarquico, sistematicamente, independente de qualquer plano colocamos o problema do controle das pessoas por uma pessoa (ou grupo de pessoas) O Sistema tem que ser Presidencialista. Isto é, o problema da política pode ser resumido em como uma pessoa (ou um grupo de pessoas) que obtém o controle sobre as demais pessoas da sociedade. Caso esta pessoa tenha sido formada para ser um Estadista, a sociedade vai se beneficiar – o Ideal seria um “Pronunciador Republicano”, com elevada responsabilidade e com a Imprensa Livre e também responsavel pelo social. Elevado Caráter (Coragem, Prudência e Perseverança); Sabe subordinar os Sentimentos Egoístas (Pessoais) aos Sentimentos Altruístas (Sociais) e utiliza sua Inteligência para raciocínios com as Leis Naturais das Ciências Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia, Sociologia e Moral.

O poder sobre os outros necessita de uma legitimação e essa legitimação é geralmente configurada por uma DOUTRINA. Os preceitos jurídicos, políticos, religiosos, de sentimento nacional, de sentimento de classe social e de partido político são os principais exemplos de critérios de tal legitimação sobre a soberania da vontade das outras pessoas da sociedade.

Sem essa DOUTRINA científica, que confere lógica a esses preceitos sociais; o uso e o abuso do poder se torna insuportável. A essa Doutrina dá-se o nome de autoridade do Estado. O Estado é definido por Max Weber como a estrutura social que detém o monopólio do uso legítimo da força - no sentido de "uso ou ameaça de uso da punição física" - sobre as pessoas de uma determinada população que vive dentro de um território definido para garantir que elas respeitem as leis dos DEVERES e dos Direitos e normas sociais. Para uma idéia do tamanho deste poder basta afirmar que ele chega a exigir a vida dos cidadãos submetidos a ele (por exemplo: através da prisão pertétua,     da pena de morte ou da exigência de defender seus limites territoriais em caso de guerra com outros Estados).      
            A atual imperfeição humana por falta de uma Educação Moral dos Sentimentos, onde estimulam tecnicas pedagógicas de subordinar o Altruísmo ao Egoísmo, que tem que ser ministrado primeiramente na infancia pelas Mães, de forma inversa, isto é, subordinando os sentimentos egoístas aos Altruístas; a partir do ventre, depois pelos Pais e finalmente no Colégio,  por Professores respeitados pelos seus méritos, gera no Ser Adulto que se projeta pelo seu mérito destorcido, o surgimento do raciocínio corrupto, no momento em que venha ser detentor do poder do Estado, que passa a considerar os privilégios, os benefícios e as homenagens inerentes ao cargo como se dirigidos à sua pessoa. Tais privilégios, distinções, imunidades e deferências referem-se ao cargo e não à pessoa que o ocupa no momento. Mas, as Mães necessitam ser educada para poderem ensinar com tecnicas pedagógicas, de subordinação do egoísmo ao Altruísmo. As sugestões práticas serão sugeridas no Tópico de Educação e Criança.
Assim como o Estado, também a Igreja Católica sentiu a necessidade de distinguir entre os poderes inerentes à função ou encargos, que o indivíduo com suas características muito precárias da natureza humana, quando busca o exercício do poder.

 Como parte das normas da Igreja, os poderes sacramentais do sacerdote não são afetados por suas falhas pessoais. Esses poderes são preservados em sua totalidade mesmo que o eclesiástico (os padres pedófilos descobertos na diocese de Boston do início do século XXI ou o papa Alexandre VI do final do século XV em Roma) seja um pecador.

A Santidade da função política eclesiástica ou o poder do cargo político do Governante são incompatíveis com a fragilidade da natureza humana, se esta continuar sendo educada onde predomine o egoísmo humano. Assim, tanto a Igreja quanto o Estado são instituições que somente podem sobreviver de maneira não corrupta se seus membros detentores de Poder fossem moralmente perfeitos. Isto é, se fossem Santos ou Estadistas. No entanto, estas condições são ideais, pois é muito dificil de encontrar nos dias normais – período fora das guerras, estes indivíduos ditos não reais. No caso do homem político, a fraqueza de sua natureza humana tende a distorcer a personalidade do seu cargo de poder e o leva, enquanto autoridade em função pública, a apropriar-se privadamente dos poderes inerentes ao cargo e não à sua pessoa. É utópico, mas com certeza jamais quimérica, o surgimento de um Estadista em outras épocas.

            Do ponto de vista jurídico o crime de corrupção acontece normalmente quando um político ou um funcionário público realiza traição para obter proveito pessoal, omite o dever de assistir, protela por tempo indeterminado, ou abandona astuciosamente a assistência, ou recusa a atribuição do direito, através de falsidade ou qualquer outra forma astuciosa, de forma a obrigar o cidadão a oferecer-lhe vantagem patrimonial ou não-patrimonial, aproveitando  sua posição e os apoios ou direitos a atribuir e aproveitando sobretudo a necessidade de quem procura a Administração Estatal ou Municipal. A corrupção é promovida pelo próprio Estado porque os políticos e os funcionários vêm nela um modo de fazer renda fácil e rapidamente, mudando depois de cargo ou demitindo-se para ir trabalhar para o estrangeiro ou numa empresa, depois de realizar uma grande renda. Em alguns países a corrupção tem sido um crime promovido e protegido pelos tribunais, de várias maneiras, sendo que em grande parte os magistrados do Ministério Público e os Juízes são da família congénita e/ou política dos funcionários públicos e dos advogados, porque a sociedade é indivisível.

 Por conseguinte, para promover a corrupção apenas no meio político e repartições do Estado, acontece o seguinte:

 a) Não se considera crime os atos preparatórios, o que pode incluir as causas do crime ou a autoria, muito embora sejam as causas do facto ou a idealização e a promoção dos crimes maiores e principais na realidade. O objectivo é proteger o autor político de actos de crime que, sendo cometido por funcionário, é sempre violento em razão da sua abrangência e difusão em pirâmide;

 b) O Código Penal e alguns países define o crime de corrupção com o objectivo de responsabilizar as duas partes, ou seja, de forma a proteger as duas partes que conhecem o meio. (designadamente o funcionário e outro familiar seu, ou amigo, ou o superior hierárquico, podendo ter tudo combinado antecipadamente);

 c) Por outro lado o Estado promove a corrupção em larga escala ao não separar o objetivo da decisão. Há paises que a mesma entidade recebe, analisa, decide e paga os apoios sociais e às associações, permitindo também, inconstitucionalmente, realizar transferências das Câmaras Municipais quer para os departamentos de polícia e quer para atribuir apoios financeiros individuais, que vão parar, sobretudo aos familiares mais próximos dos deputados e vereadores. Ou seja, os cidadãos não têm acesso a nada e vai-se alargando o fosso da desigualdade de oportunidades.  Além disso, quando se reclama, é sempre para a entidade que produziu o erro usando-se a reclamação como forma de motivar o cidadão a procurar a Administração Judiciária como se fosse à forma de garantir os direitos.

 Daqui deriva a usura contra a população e a economia paralela (fora da economia informal gerada nas transacções da relação social), a desigualdade e a pobreza, para que sobre renda, de modo a trocá-la entre famílias de funcionários; e estes recusam quase sempre o concurso aos apoios, ou a programas de investimento através de meios falaciosos, ou pelo menos tentam sempre minimizar a cedência de direitos, ou falsificar documentos e a interpretação das leis; muitas vezes esses direitos são essenciais de modo a não criar o vício de estagnação da vida da pessoa em causa.

 Para, além disso, quem não conhece o meio e a forma de fazer a corrupção jamais poderá ter acesso ao Direito, nestes países.

Por outro lado só existe corrupção política porque ocorreu anteriormente a corrupção social. Primeiro a sociedade se corrompe para depois corromper o Estado. A corrupção social se apresenta sempre que os indivíduos somente possuem interesse individual, ou seja, quando não conseguem sacrificar um interesse particular em prol do interesse social ou coletivo.

            A corrupção não caminha sozinha, mas possui tipos formais de agentes de corrupção, que são classificados em dois tipos: os agentes de corrupção ativa (agentes que oferecem e/ou dão dinheiro) e os agentes de corrupção passiva (agentes que pedem e/ou recebem dinheiro).


A corrupção é um crime biunívoco no sentido matemático do termo pelo fato de que para cada corrupto existente no domínio governamental existe outro corrupto no contradomínio privado.

Agentes de corrupção passiva (ou "agentes públicos corrompidos") são governantes ou funcionários públicos que utilizam o poder do Estado para atender às demandas especiais dos agentes corruptores. Governantes são funcionários públicos temporários eleitos democraticamente ou funcionários públicos colocados em cargos de confiança pelos que foram eleitos (em função da legislação).

Agentes de corrupção ativa (ou "agentes privados corruptores" são ou empresários ou gestores de empresas ou gestores de grupos religiosos ou líderes de grupos étnicos ou líderes de grupos de interesse) que buscam aumentar seu poder político e financeiro em relação ao poder político de seus concorrentes do resto da sociedade.

Nem sempre o agente privado é aquele que inicia o ato de corrupção. As leis e normas do serviço público às vezes são usadas pelo agente público para dar início ao ato da corrupção. Por exemplo, o agente público pode não aprovar um pedido de alvará de comércio de um comerciante até que este se disponha a pagar um valor monetário determinado.

Consequentemente, dentro da lógica de uma economia de mercado falseada, este conceito pode tornar-se muito mais complexo. Em países especialmente marcados pela corrupção, frequentemente são os próprios detentores de cargos públicos a tomar a iniciativa de se aproximar, direta ou indirectamente, dos agentes económicos, propondo a concessão de contratos, mediante o pagamento de uma "comissão", em espécie.

Em tal contexto, a noção de ativo ou passivo ficará claramente distorcida. Com efeito, já não se trata apenas de alguém a tentar viciar, pontualmente, as regras do mercado, obtendo para si ou para uma determinada empresa benefícios especiais, face aos concorrentes. Pelo contrário, antes se trata agora de uma ação encetada por figuras detentoras do poder de decisão, que selecionam e convidam as empresas de acordo com o nível dos pagamentos que planejam extorquir. No primeiro caso, as regras do mercado são violadas. No segundo, o mercado deixa de funcionar, acabando, em situações extremas, por se verificar o desaparecimento de empresas concorrentes.

Passa, assim, a existir uma espécie de "sociedade capenga" que engloba um reduzido grupo de empresários e os detentores de cargos públicos. De salientar que corrupção não é um crime sem vítimas. De facto, quando esta se torna endémica, os dinheiros públicos deixam de ser investidos em projetos ou infraestruturas realmente necessárias, susceptíveis de melhorar a qualidade de vida das populações, antes ocorrendo em áreas da economia de interesse marginal. As empresas não beneficiadas perdem, os cidadãos sofrem as consequências de investimentos estéreis e, numa óptica global, a sociedade fica mais pobre.

Este tipo de corrupção pode conduzir a fortes distorções do mercado, violando, pelos seus efeitos, as boas práticas de concorrência. Nos países em que a corrupção é mais endémica, práticas como os "Negócios com o Estado à Mobutu", como era denominada no Zaire a relação entre os agentes privados e o poder político, ou, em Portugal, a figura do "Cambão" ( acordo entre empresas e o poder público, que permite a um grupo reduzido de agentes ganhar, rotativamente, os concursos), ou "as Empreitadas à Minhota" (designação conferida em certas localidades transmontanas aos concursos públicos, deferidos em função dos "envelopes" entregues a uma figura do poder local), condicionam fortemente o entrave ao desenvolvimento económico das regiões.

Em última análise, o fluir da atividade económica não vai ao encontro das reais necessiades das populações, mas sim dos interessses ilícitos dos agentes políticos, em conluio com um reduzido número de empresários - pelas razões óbvias, geralmente no âmbito das obras públicas. Em vez de se fomentar um empreendedorismo criativo e salutar, são antes favorecidas intervenções que trazem um reduzido valor acrescentado ao bem-estar das populações.

Só mediante um efetivo funcionamento das instituições democráticas e bem mais fácil de implantar e controlar pelas instituições Societocráticas Republicanas, de um direito da concorrência implementada de forma rigorosa e, naturalmente, de um controle efetuado por instituições supervisoras, pelos "mass-media" e pela população, em geral, se poderá combater uma tão nefasta prática de corrupção.

O nome que tem se firmado no mundo ocidental para os crimes desta natureza é "crime de colarinho branco", em função de seus agentes envergarem, geralmente, os trajes que caracterizam o mundo dos negócios ou da política, como terno, gravata e camisa com colarinho branco.

A corrupção política pode ser grande ou pequena e organizada ou desorganizada. Pode se iniciar nos escritórios de agentes políticos e seus partidos, nos escritórios das grandes ou pequenas empresas, nos escritórios de agências governamentais. Pode também se iniciar até mesmo em reuniões sociais como festas de aniversário, de casamento ou de velhos amigos da escola.

            Dentre os diversos crimes de corrupção, podemos listar:
  • Suborno ou Propina
  • Nepotismo
  • Extorsão
  • Tráfico de influência
  • Utilização de informação governamental privilegiada para fins pessoais ou de pessoas amigas ou parentes
  • Compra e venda de sentenças judiciárias
  • Recebimento de presentes ou de serviços de alto ou baixo valor por autoridades
Presentes de alto valor também são considerados uma forma de suborno. Qualquer presente acima de 200 dólares dado ao Presidente dos U.S. é considerado um presente ao Gabinete da Presidência e não ao próprio presidente (ou a membros de sua família). A lei diz que o Presidente pode comprar o presente do Gabinete se quiser levá-lo consigo quando acabar seu período como funcionário público.

<!--[if !supportLists]-->·         <!--[endif]-->Aspéctos Teóricos e o Ataque à Boa Governança

            O entendimento e a luta contra o problema da corrupção política se baseiam numa distinção analítica entre a atividade do crime de corrupção propriamente dito e a atividade criminal operacional a ela subjacente.
A associação de ambos os tipos de crimes faz transferir renda da população como um todo para indivíduos ou grupos de indivíduos corruptos ou renda de partes da população (desde um indivíduo até classes sociais inteiras) para indivíduos ou grupos de indivíduos corruptos. A corrupção impede o desenvolvimento econômico da nação ao permitir a extração de renda de setores vulneráveis da população ou de pessoas ou de empresas que conseguiram juntar riqueza patrimonial. A espoliação desta riqueza passa a ser o objetivo dos detentores do poder político.
Agentes de corrupção passiva e dos agentes de corrupção ativa têm como objetivo a obtenção de diferenciais competitivos ilegais para seus empreendimentos, sejam estes legais ou ilegais, formais (uma empresa reconhecida pela sociedade, uma organização não governamental ou uma igreja, por exemplo) ou informais (pessoa comum que presta serviços domésticos, por exemplo).
Diferencial competitivo é uma característica que permite que uma empresa obtenha lucro em sua atuação no mercado de algum bem ou serviço. Diferenciais competitivos clássicos considerados honestos em termos econômicos e legais são, por exemplo, a obtenção de um custo médio de produção menor que o custo médio de produção das empresas concorrentes em função da escolha e adoção correta de técnicas de produção e/ou em função das empresas possuirem uma maior escala de produção.
Diferenciais competitivos ilegais podem variar muito em sua extensão econômica. Uma empresa pode obter através de fraude, por exemplo, um monopólio sobre um setor industrial (ou de serviços) de um Estado concedido através de lei. Os monopólios legais são mecanismos pelos quais a atuação comercial ou industrial em determinado setor é restrita a apenas um empreendimento. Já os oligopólios legais são mecanismos em que a atuação comercial ou industrial em um determinado mercado é permitida a algumas empresas apenas. O lucro monopolístico ou o lucro oligopolístico obtido por empresas legais pode atingir centenas de bilhões de dólares.

Outro diferencial competitivo obtido de maneira ilegal é conseguido através da obtenção, pelos parlamentos, de legislações adequadas. Toda legislação (leis, normas, portarias etc) tem uma razão principal e explícita: a que geralmente está em seu artigo primeiro. Por exemplo, a lei que rege a maneira como os animais devem ser abatidos e sua carne deve ser industrializada tem como razão principal a defesa da saúde pública. No entanto, dentro do ponto de vista econômico, existem razões secundárias e que estão implícitas ao contexto em que a lei é criada e promulgada. Uma das razões secundárias para a multiplicação de leis é a criação de dificuldades para que nem todos possam ter acesso ao mercado de modo a se criar um mercado em situação de monopólio ou oligopólio.

Efeito sobre o desenvolvimento econômico

Os agentes de corrupção impedem o desenvolvimento econômico criando fortes distorções e deficiências no mercado. Por exemplo, as empresas privadas sofrem com o aumento do custo dos negócios em função da necessidade de realizar pagamentos ilícitos exigidos pelos funcionários corruptos, de ter que aumentar a complexidade do gerenciamento em função da necessidade de negociar com os funcionários corruptos e do risco judicial e à imagem causada por eventual vazamento ou detecção da ilegalidade por funcionários e juízes não corruptos.

As ações corruptas tendem a beneficiar os agentes de corrupção ativa e não a sociedade como um todo. O ganho dos agentes de corrupção passiva é extremamente pequeno em relação ao ganho financeiro dos agentes de corrupção ativa e menor ainda que as perdas econômicas ponderadas da sociedade. Um exemplo é a criação e promulgação de leis e portarias que protegem as grandes empresas à custa das pequenas empresas (que são levadas a sair do mercado por não conseguirem atender o que a legislação criada exige) e do público em geral (que pagará preços mais altos à medida que as pequenas empresas saem do mercado e as grandes empresas conseguem fazer valer seu poder econômico oligopolístico). O custo das grandes empresas para obter este retorno é apenas e tão somente o suborno (ou as contribuições eleitorais) os agentes de corrupção passiva que usaram seu poder institucional para elaborar e promulgar tais leis. Os agentes de corrupção passiva (funcionários públicos e políticos, embora pensem que estão apenas "retornando", em um sentido econômico, o investimento que as grandes empresas fizeram ao contribuir para suas campanhas eleitorais, na verdade estão causando uma forte parada do desenvolvimento econômico do país em questão).

Os agentes de corrupção podem agir no sentido de direcionar o investimento público em projetos de uso de capital em que a quantidade monetária usada para o suborno pode ser mais generosa como, por exemplo, as grandes obras de infraestrutura (estradas, usinas hidrelétricas, usinas termo e hidrelétricas etc). Os agentes passivos (governantes e os funcionários públicos), para promover ou esconder essas negociações, podem aumentar a complexidade dos projetos dos setores públicos e as exigências de habilidade técnica ou de experiência em negócios semelhantes, de maneira a diminuir a possibilidade de novos pretendentes às licitações fraudadas aparecerem para concorrerem.

A afirmação que a corrupção reduz custos porque diminui os procedimentos burocráticos legais exigidos em função do fornecimento de subornos ou propinas (que são menores que os custos burocráticos) não se sustenta numa análise mais profunda. A razão é que tais propinas induzem os funcionários públicos e empregados de empresas privadas interessadas em barreiras legais de entrada em seu setor aos novos concorrentes a formarem grupos de interesse e a pressionar os respectivos parlamentos para criarem novas leis e normas legais. Os legisladores corruptos - acumpliciados com os agentes públicos e privados de corrupção - imporão maiores custos em um novo ciclo de corrupção.

Ao inflacionar o custo dos negócios, a corrupção diminui a disponibilidade de bens e serviços á sociedade. Ao diminuir o jogo capitalista da competição entre empresas, ela também aumenta os custos dos bens e serviços, diminuindo sua disponibilidade aos cidadãos. Ao blindar as empresas ligadas conectadas por laços de corrupção aos agentes públicos corruptos, a corrupção permite não apenas a sobrevivência e crescimento de empresas ineficientes para o fornecimento de bens e serviços a um preço adequado à sociedade, mas também favorece – no jogo de mercado capitalista – o desaparecimento das empresas eficientes, mas desprovidas de conexões com os agentes de corrupção.

Relação com outros crimes

O resultado da corrupção política pode ser desde a apropriação de bens públicos. A apropriação de serviços públicos, a apropriação de dinheiro público, o nepotismo, a cobrança de propinas, a extorsão, a compra e a venda de influência política e a realização de fraudes em licitações públicas.
No entanto, além da obtenção de diferenciais competitivos ilegais, um segundo objetivo principal dos agentes ativos e passivos de corrupção política é a facilitação de atividades criminais como o tráfico de drogas, a lavagem de dinheiro e exploração da prostituição. Neste caso, atividades criminosas – como a do contrabando, o do tráfico de armas, o tráfico de seres humanos, o tráfico de órgãos, o tráfico de animais silvestres, o tráfico de influência política – usam a corrupção política como ferramenta criminosa.

Fatores de favorecimento

NAS (NAS et al, 1986) divide as causas da corrupção em "causas derivadas de características pessoais" e em "influências estruturais". As características pessoais podem ser resumidas em desejo por poder derivado de status social. As influências estruturais são divididas em capacidade e qualidade do envolvimento dos cidadãos (que mais tarde Putnam denominou de capital social) e os efeitos do sistema judiciário e legal. Para uma abordagem teórica da corrupção, veja o artigo "A Policy-Oriented Theory of Corruption" (NAS, Tevfik, PRICE, Albert e WEBER Charles. American Political Science Review, 1986).

É normal de forma empírica dizer que o fator favorável à corrupção é o regime de governo em que não há democracia, isto é, o regime ditatorial ou autoritário. Se formos analisar os países ditos democratas, encontramos pelas grandes farsas eleitorais democráticas, elevadas taxas de corrupção, que invalidam esta tese. Já dizia Aristóteles que podemos considerar quatro tipos de Democracia, mas em todas elas o pobre que subir ao poder, desejando ficar rico rouba.  Não há dúvida que os regimes ditatoriais, a tomada de decisão concentram o poder de decisão em poucas pessoas e como estas não são Estadistas, a corrupção se eleva, para um pequeno grupo. Mas no regime dito democrático vigente no Brasil o pior acontece, são muitas pessoas em todos os escalões que roubam. Pode ser muita gente roubando pouco per capta? Ou Muita gente roubando muito, per capta !!!???

Estima-se no Brasil, um custo de corrupção de R$ 490 bilhões em 2011. http://www.anpec.org.br/encontro2006/artigos/A06A057.pdf .Pelo mesmo raciocínio indicado no link, sendo hoje 2011, o PIB está na ordem de R$ 3,5 Trilhões, tomando como base em 14%  podemos estimar, por baixo, em R$ 490 bilhões o custo da corrupção aqui no Brasil.

            Sugiro aos senhores a analise do Regime Societocrático Republicano    através do conteúdo sobre o Marketing de uma Palestra sobre o Tema -  proposto por Paulo Augusto Lacaz, cuja Estrutura de Governo é facilmente Auditável, segundo um fiscal do Imposto de Renda, ( http://sccbesme-humanidade.blogspot.com/2018/11/marketing-da-palestra-sobre-o-novo.html ) acompanhada simultaneamente da implantação de um Sistema Integrado de Gestão, com base no aforisma:

    "Contra a corrupção não há controle, mas precisamos do controle para combater a corrupção."

Sendo a Contabilidade por excelência um sistema; neste Sistema Integrado de Gestão ela permeia todos os seus módulos, obedecendo ao princípio da competência e com o método das partidas dobradas.  

Assim pela Modernização da Contabilidade Governamental, onde se dará ênfase à prevenção da corrupção, com os compostos dos Sistemas Integrados com pode ser visualizado pelo conhecimento da Empresa BMA Informática, que tem Competência e Capacidade para DESENVOLVER  E IMPLANTAR ESTES SISTEMAS INTEGRADOS DE GESTÃO; EM CADA MUNICÍPIO, EM CADA ESTADO E NA FEDERAÇÃO.

http://bmainformatica.com.br/para-contabilidade-governamental-sicg-2

CONTATO: http://bmainformatica.com.br/contato/

Mas vamos implantando paulatinamente o Novo Regime Político Proposto  e  o Sistema de controle de forma simultânea, com certeza reduziremos as perturbações causada pelo excessos de corrupção  reinante principalmente no Brasil. 

Mas há necessidade de adaptar o Código Penal para atender  os Crimes de Colarinho Branco.

Vamos informar  mais alguns dados sobre este tema, enriquecendo, corrigindo, adaptando e complementando o assunto em pauta.

 E aproveitar a oportunidade para sitar à fonte bibliográfica, de grande parte do texto acima e  abaixo tiveram origem no link:   

             
Continuando: existem diferenças culturais na forma como corrupção é realizada e na forma com que o dinheiro extraído é empregado. Por exemplo, em países da África a corrupção tem sido uma forma de extração de renda em que o capital financeiro obtido é exportado para o exterior ao invés de ser re-investido no país.  A imagem dos ditadores que possuem contas bancárias em bancos suíços é burlesca, mas muito freqüentemente verdadeira. Por outro lado, a corrupção em alguns governos asiáticos, como o do presidente Suharto (que cobrava suborno na forma de percentagem da receita bruta de todos os negócios realizado na Indonésia), tende a não exportar em níveis tão elevados o capital extraído e a fornecer mais condições para o desenvolvimento com investimentos em infra-estrutura, lei e ordem (que não afetem logicamente a atividade da corrupção) etc. Em países da América do Sul agentes de corrupção historicamente tem mantido ambos os enfoques.  Brasil não fica atrás, comunga com esta corrupção.

Pesquisadores da Universidade de Massachusetts estimaram que a fuga de capitais dos 30 países africanos sub-saarianos ultrapassou 187 bilhões de dólares, uma soma que excede a dívida externa desses países. A perda dos países, medida em desenvolvimento econômico retardado ou suprimido das sociedades, foi modelada em uma teoria pelo economista, Mancur Olson. Um dos fatores para o comportamento africano foi que a instabilidade política levava os novos governantes a confiscar os ativos obtidos de forma corrupta pelos governantes antigos. Isto levava todos os governantes e funcionários a enviar a riqueza adquirida de forma corrupta para o exterior para ficarem fora do alcance do confisco caso perdessem o poder político.

A falta de transparência da estrutura governamental é outro fator favorável. Mesmo em regimes democráticos podem existir e geralmente existem estruturas viciadas através das quais a legislação dificulta ou mesmo impede a prestação de contas dos tomadores de decisão para a cidadania. O impedimento do olhar fiscalizador do uso do dinheiro público por parte do cidadão implica seu acesso ao interior da estrutura burocrática Estatal de tomada de decisão e não apenas aos efeitos da tomada de decisão na realidade.

Falta de simetria de informação entre os membros da sociedade. A falta de Educação em Princípios Morais e Sociais de qualidade Científica ou Positiva em que é mantida a maior parte da população dos países mais corruptos é um fator extremamente favorável à instalação e manutenção da corrupção porque cria um círculo vicioso de atividades de corrupção.

Mesmo que haja democracia formal, a população mantida ignorante acaba votando em políticos corruptos que apenas possuem um discurso de proteção às pessoas mais desfavorecidas. Tais políticos corruptos, ao obterem ou manterem o poder político, forçam para usar o poder político em ações corruptas com o dinheiro dos cidadãos (seja público, oriundo dos impostos e de posse do Tesouro do Estado, seja ele capital privado, em mãos dos cidadãos). Esse capital financeiro público ou privado transferido para os agentes corruptos ativos ou passivos deixa menos valor econômico a ser investido em Educação e em Instrução Científica.

Mas cabe aqui alertar que nas Assembleias Gerais ou Convenções dos Partidos Políticos, somente saem candidatos àqueles que os donos do Partido desejam. Os que trazem $ para ser repassado corruptamente para uma minoria. Só sai candidato os corruptos e é muito dificíl ser lançado um candidato honesto. Não existe democracia na indicação dos candidatos.  

O Povo escolhe entre os  PIORES. O Regime  Democrático Brasileiro é Podre!

A saída está na Societocracia Republicana. A forma de eleição é outra.

Em termos de Teoria Econômica pode-se dizer também que o custo de oportunidade do capital extraído para a corrupção é infinito, pois não há nenhum ganho alternativo para a sociedade como um todo (para sua população) com sua transferência para os grupos de agentes de corruptos.

A falta de educação política também é um fator que aumenta a propensão do cidadão em não defender e/ou não exercer seus direitos de cidadania, como a liberdade de expressão ou a liberdade de imprensa. Ela aumenta também a negligência dos cidadãos do país na defesa de seu status social de cidadão.

A visão do poder político como fator necessário e suficiente para a existência da corrupção

O poder político é o poder que os membros de uma sociedade estabelecida conferem a um ou alguns de seus membros para que dirijam a sociedade conforme regras escritas e/ou não escritas. O poder político sobre a sociedade é legitimado por um conjunto de princípios organizacionais – as normas e as leis que aparecem durante o desenvolvimento histórico da sociedade. Nesta acepção de poder restringido pelas leis escritas e/ou pelas regras e normas sociais informais da sociedade, o poder político é um poder não absoluto. Ele depende exatamente destas regras.

A existência destas regras implica que as pessoas em sociedade trocam uma parte de sua liberdade pela possibilidade de viverem dentro da organização social. O poder político se origina dessa necessidade que as pessoas têm de viver em sociedade. Portanto, ele se origina dessa necessidade de autoridade que permita a existência desta mesma  sociedade.

A obtenção mesma, por parte do sujeito, de funções de poder político o retira da esfera da vida privada e o coloca na esfera da vida pública. Isto é, o ato de exercer as funções de poder político confere ao sujeito autoridade política, isto é, "capacidade de exercer o poder sobre as outras pessoas da sociedade", que deveria ser para o Bem da Sociedade.

            Essa mudança, no entanto equivale a uma agressão radical à desigualdade natural, que existe biologicamente entre todas as pessoas e que vêm dos tempos dos em que os seres humanos eram povos caçadores-coletores e as sociedades eram muito incipientes em termos de regras sociais, onde muito poucas leis dos Deveres existiam. Mas com o passar dos tempos os políticos em sua maioria não têm noção de Rés-pública, o que é peculiar aos Militares, de muitos países que se dizem profissionais da guerra e não mais patriotas em defesa de suas Nações. A corrupção Moral bateu nas portas das unidades Militares de muitas Nações membros da OEA.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: 
     No contexto desta Área – AÇÕES CONTRA CORRUPÇÃO, a SCCBESME-HUMANIDADE, além de estar sempre alerta para os problemas e soluções para o combate da corrupção, via artigos e mídias, dará ênfase em propagar um novo regime político – a Societocracia Republicana, que é uma forma rebuscada e aprimorada de Democracia, que com certeza afunila as ações das corrupções junto aos órgãos governamentais, sem alterar os planos econômicos e financeiros implantados democraticamente nesta Globalização existente.
Para fortificar neste novo regime político, a SCCBESME-HUMANIDADE tem intensão de firmar um contrato de Parceria para instalar um Sistema Integrado de Gestão, nos Estados-Membros da OEA, na União, nos Estados e nos Municípios para que suas organizações governamentais tornem-se virtuais e a Contabilidade venha se posicionar no topo da administração como instrumento nº1 da gestão. Isto é, a Contabilidade com enfoque gerencial. E assim os Estados Membros se fortificarão no combate as fraudes e, desta forma, poderemos oferecer as visibilidades das informações em tempo real, mostrando ao público em geral, as contradições diretas do Governo, tornando-as públicas e acessíveis aos cidadãos. Desta forma  os Governantes poderão controlar as verbas e as suas aplicações de modo transparente. ( Mais uma rodada e firmaremos o contrato de Parceria.)

Assim os senhores da OEA, poderão no futuro criar um Departamento de Contabilidade Governamental Gerencial que facilitará enormemente as ações do Departamento de Cooperação Legal – Pag. 9 e 10 do Manual, pondo mais facilmente as Leis do Direito em prática, para punir os corruptos.

A SCCBESME-HUMANIDADE, tem capacidade e condições em conjunto com a Empresa Brasileira, ========== detentora deste projeto básico tecnológico, de elevada competência e especializada nesta matéria que cabe complementar e atualizar tecnicamente o Sistema Integrado de Gestão para a Contabilidade Governamental (Software) já existente, no seu acervo, para atender o controle orçamentário, financeiro e patrimonial, visando à gestão da coisa pública, em benefício da moralização governamental atualizando este produto cuja propriedade e operacionalidade estão esclarecidos no acordo firmado entre a SCCBESME-HUMANIDADE e a xxxxxxxxxxx que faz parte integrante desta correspondência, com os devidos futuros acordos a serem firmados entre a OEA e a SCCBESME-HUMANIDADE, onde a CSO participará da Atualização, Modernização e Comercialização da venda do programa. Atualmente existem programas disponíveis no mercado, mas não atendem às necessidades da moralização e não fornecem a posição real e em tempo hábil, com a devida transparência ao público. Este Sistema Integrado de Gestão de Contabilidade Governamental Gerencial é mais fácil de ser implantado em um Regime Societocrático Republicano, do que no Democrático Republicano, disponível hoje em dia, nos Estados Membros e que atenderá as necessidades de controle dos Órgãos Internacionais de Financiamento, tais como: BID – Banco Interamericano de Desenvolvimento, Banco Mundial e de Fundos de Desenvolvimentos, visando atender as futuras normas do IIGG.